当我们在边锋棋牌游戏大厅打麻将时，我们从麻将游戏技巧可知，审牌是麻将竞赛胜负的要点，也是牌手牌技水平高低的首要标志。望文生义，审牌是指审视自己的牌和他人亮明的牌，要审得清，审得准，审得远。

 审牌方法能够高度归纳为一句话，即《孙子兵法》中所说，“知己知彼，百战不殆”。有些人并不能精确无误地了解和运用这一精辟而又通俗的军事原理，往往自觉不自觉地只注重“知彼”而忽略了“知己”，或重“知彼”轻“知己”。

 当我们在边锋棋牌游戏大厅打麻将时，有些牌手常常煞费苦心地去洞悉和剖析他人的情况，对自己的牌力和主攻方向，剖析和判别却不精确，在进入决战阶段犹疑不决，不能审时度势，盲目乐观或失望，对他人卡牌很死，而自己也不能和牌，这便是不能“知己”的反映。

 春秋与战国替换时期，大思想家、孙子的老师鬼谷子在《钩言术》一文中说：“故知之始己，自知然后知人。”这句话是说，若要调查和了解他人，便要先客观地调查和知道自己。南北朝时一开始编录华佗《五禽戏》的闻名学者陶弘景译注鬼谷子这句话，并进一步引申说：  “知人者智，自知者明；智后明生，明能生智；故欲知人，须先自知。”比方我们能把箭靶看得极为清楚，也把握了风向和风力，却不了解自己的箭直不直，弓力能不能射到箭靶靶心上，以及本身臂力强弱和技术水平的状况，这样便不能确保射中靶心。

 “知己”与“知彼”是对立统一的辩证关系，相互依存，相互促进。应该明确“知己”是根底，是先决条件。若不能“知己”，即便非常清楚地“知彼”，又有何用？

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